Κατά την διεξαγωγή του επιμορφωτικού σεμιναρίου που πραγματοποιήθηκε χθες στο 1ο ΕΠΑ.Λ. Καλαμαριάς, με θέμα ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ, ο μεγάλος αριθμός των συμμετεχόντων εκπαιδευτικών νομικών-πολιτικών επιστημών, αλλά κι άλλων εκπαιδευτικών διαφόρων ειδικοτήτων, κατέδειξαν περίτρανα με τη παρουσία τους και ιδιαίτερα με τη συμμετοχή τους στο βιωματικό μέρος του σεμιναρίου, το ενδιαφέρον τους, τόσο για το θεωρητικό, όσο και ιδιαίτερα για το βιωματικό μέρος. Ας σημειωθεί ότι το βιωματικό μέρος, όπου αναπτύχθηκε και εξελίχθηκε συγκεκριμένη διδακτική βιωματική πρόταση, βασιζόμενη σε δικαστικές αποφάσεις, κατέδειξε την ανάγκη προσφυγής σε παρόμοιες στρατηγικές διδασκαλίας, ούτως ώστε μεταφερόμενες από τους εκπαιδευτικούς στον μικρόκοσμο της σχολικής τάξης, να πετύχουν όχι μόνο να βοηθήσουν τους νέους μαθητές, να κατανοήσουν τις έννοιες της ατομικής, κοινωνικής ευθύνης και αλληλεγγύης, αλλά να τους βοηθήσουν να τις αναγάγουν σε τρόπο της καθημερινής ζωής τους, συμβάλλοντας κατ' αυτόν τον τρόπο στην βελτιστοποίηση της κοινωνικής συνύπαρξης. Από αυτόν τον προσωπικό χώρο, θα ήθελα να στείλω, εκ βαθέων, ένα μεγάλο ευχαριστώ προς όλους τους συμμετέχοντες συναδέλφους-εκπαιδευτικούς, προς την συνεργάτιδα μου προϊσταμένη επιστημονικής και παιδαγωγικής καθοδήγησης και σχολική σύμβουλο, και τέλος, προς τους προσκεκλημένους ομιλητές, οι οποίοι τόσο με τις φιλοσοφικές ανησυχίες, αναζητήσεις και θέσεις τους, όσο και με τις αυστηρά εξειδικευμένες νομικές γνώσεις τους, ανέβασαν ψηλά τους δείκτες ποιότητας της χθεσινής συνάντησης.
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
- ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΣ
- ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Greece
- Σχολικός Σύμβουλος εκπαιδευτικών Δ/μιας Εκ/σης, Νομικών-Πολιτικών Επιστημών (ΠΕ13)
1 σχόλιο:
Στη διάρκεια των εισηγήσεων αναφέρθηκε ότι η πράξη κάποιου που αδιαφορεί για τους θεσμοθετημένους κανόνες και τους παραβιάζει, έχει ως αποτέλεσμα αρνητικές συνέπειες για τους συνανθρώπους του και αποτελεί πράξη βίας. Δοθηκε το παράδειγμα του νέου που παρκάρει σε διάβαση αδιαφορώντας για τους πεζούς και τους κινδύνους που διατρέχουν. Τι συμβαίνει, όμως, όταν αυτός ο νέος παρακολουθεί ειδήσεις για πολιτικά πρόσωπα για τα οποία υπάρχει η υπόνοια τέλεσης βαρύτερων αδικημάτων και όμως δεν έχουν καμία συνέπεια; Πώς θα μπορούσε να χρακτηριστεί αυτό το γεγονός; "Η πολιτεία είναι ένας υπηρέτης των ανθρώπων"(Hans Fink, Social Philosophy, London 1981, pg. 43)."Αρμονία υπάρχει όταν διατηρείται η ισότητα μεταξύ των πολιτών, η εξουσία ελέγχεται και οι κυβερνώντες δεν καταχρώνται της «εμπιστοσύνης» των πολιτών"(Ελληνική Εταιρεία Ηθικής, Βία και κοινωνική διακιοσύνη). Είναι επόμενο, άρα, όταν διαταράσσεται αυτή η αρμονία, να υπάρχουν περιστατικά βίας. Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι δικαιολογημένη ως μέσο επίτευξης κοινωνικής δικαιοσύνης. "Θα στραφώ λοιπόν σ’ αυτό που ο Καμύ βρίσκει ως έρεισμα για τον άνθρωπο που κατακλύζεται από την παράνοια της εποχής του:«Το μόνο που του απομένει είναι η προσήλωση σε ένα ιδανικό, ικανό να διαφυλάξει μέσα στον κόσμο υψηλότερες ηθικές και πνευματικές αξίες…»{[Αλμπέρ Καμύ, Ο Επαναστατημένος Άνθρωπος, μτφρ. Τζούλιας Τσακίρη, Αθήνα 1971, σελ. 12]Ελληνική Εταιρεία Ηθικής, Βία και κοινωνική διακιοσύνη}. Πόσο μάλλον εμείς οι εκπαιδευτικοί θα πρέπει να στραφούμε στην καλλιέργεια υψηλών ηθικών και πνευματικών αξιών στους έφηβους μαθητές μας, που με κάθε τρόπο φανερώνουν τη δίψα τους γι'αυτό. Να μιλήσουμε για προσωπική - όχι ατομική - ευθύνη που θα οδηγήσει στην ανάληψη κοινωνικής ευθύνης.
Δημοσίευση σχολίου